Journée d'études "Image de soi, images des autres. Europe de demain (art & philosopie)"
Introduction François Soulages
L'expérience de l'altérité de l'art ou l'art comme expérience de l'altérité François Soulages
L'identité littéraire comme catalysateur de l'identité nationale et européenne Julia Nyikos
Le temps de l'Europe, l'art et la photographie Marc Tamisier
Varia
Une lecture de La Beautée réelle d'Eddy Zemach Yannick Bréhin
Notes de lectures, comptes rendus d'expositions Résumés (francais, anglais) Qualité des auteurs Générique
Résumé
Claire Fagnart Art et ethnographie Dans cet article, Claire Fagnart examinequelques-uns des facteurs qui lui semblentavoir favorisé le développement des liensentre art et ethnographie. Il est questiond’une part de la «crise» de l’anthropologierelative à la décolonisation, au développement des moyens de transport et auxdoutes concernant son caractère«objectif» (scientifique). D’autre part, de laconfirmation de la figure de l’artiste commepasseur et comme intermédiaire.
Maria Ivens Une Histoire ordinaire des artistes Le retour des communautés d’artistes dèsla fin des années 1960 renoue avec une visibilité publique donnée à l’artiste au 18esiècle. Par l’émergence du sensus communis et l’ouverture de l’espace public duSalon, un lieu commun liant l’artiste aupeuple s’était instauré. Celui-ci devait viteêtre invalidé par la création de la notion degénie consacrée par le romantisme. La restriction de la sphère publique devait aboutir àla conception de l’œuvre moderne –expression d’une singularité exceptionnelle–que quelques élus seulement seraient enmesure de définir socialement.
Jean-Claude Moineau L'Artiste et ses modèles Après avoir situé dans leurs contextes référenciels les figures de «l’artiste commeanthropologue» (Kosuth) et de «l’artistecomme producteur » (Benjamin), Jean-Claude Moineau revient sur la figure de«l’artiste comme ethnographe» (Foster). Ilmet celle-ci en relation avec la doubledéconstruction de l’opposition entre art etanthropologie d’une part et de la distinction esthétique/éthique de l’autre. L’auteur soumet ensuite à une lecture critiquedes œuvres qu’il rattache au registre de l’art ethnographique, avant de conclure surla figure de « l’artiste comme porte-parole».
Virginia Whiles Art et Ethnographie Virginia Whiles s’appuie sur son expériencepersonnelle. Historienne d’art et commissaired’expositions d’art non occidental, elle faitd’abord état de ses motivations pour se tourner vers l’anthropologie. Enseignante, ellerend compte ensuite d’expériences et dechoix faits dans ses séminaires, terrains d’ex-périmentations quant à un dialogue entrel’art et l’anthropologie. Cette approche luipermet de répondre à une exigence decontemporanéité en restant vigilante quant àdes attitudes «romantiques». Elle souhaiteainsi échapper aux affirmations généralisa-trices propres à une approche ethnocentristesans pour autant tomber dans la justification,via l’ethnographie, de certaines formes d’art.
François Soulages Image de soi, image des autres, Europe de demain (art & philosophie) Faire et vivre l’Europe de demain, c’est expérimenter triplement l’Altérité: l’autre pays faceau nôtre ou l’Autre de cet autre pays; l’Autrepour l’Européen; l’Autre que nous serons. Dela même manière, l’expérience d’une œuvred’art est une expérience de l’altérité. Lévinasnous aide à défricher ces questionnements endistinguant «avec l’Autre»de «en face del’Autre». Alors, une expérience de l’altéritérepose sur un désir qui nous débarrasse desimages de nous-même, à moins qu’il nes’agisse des images des autres que nousavons construites à notre propre image.
Julia Nyikos L'Identité littéraire comme catalyseur de l'identité nationale et européenne Depuis le siècle des Lumières jusqu’auxévénements de la seconde moitié du 20esiècle, la littérature occupe une place fondamentale dans la formation des identitéseuropéennes. De par sa géographie, la Hongrie a sans cesse été confrontée à des questions d’orientation culturelle et politique:choisir entre «l’Est» et «l’Ouest». Commela plupart des pays de cette région, la Hongrie a adopté la deuxième option à plusieurs reprises. Quelle image de soi la littérature peut-elle alors constituer dans la formation d’une identité nationale?
Marc Tamisier Le Temps de l'Europe,l'art et la photographie On considère généralement l’Europe commeun ensemble, mais elle se révèle en fait être - au delà de la diversité – un agglomérat d’altérités sans cesse en confrontation avecl’étrangeté. La photographie est alors l’occasion de l’affirmation de la valeur de l’art et dela problématisation d’identités singulières.S’appuyant sur la phénoménologie de Merleau-Ponty, nous nous demanderons dansquelle mesure la photographie constitue-t-elle l’autre comme altérité radicale dans l’espace européen.
Abstract
Claire Fagnart Art and Ethnography In this article, Claire Fagnart, examines someof the factors she deems responsible for thedevelopment of links between Art and Ethnography. This concerns the Anthropology “crisis”, following decolonization, the development of means of transportation and doubtsconcerning its supposedly “objective” role(scientific). On the other hand, it concernsthe acknowledgment of the figure of theartist as a “giver” and as “intermediary”.
Maria Ivens The Artists' Ordinary History The renewal of artistic communities at theend of the sixties recalled a public visibilitythe artist was once offered in the 18thcentury. With the appearance of the idea of a sensus communisand the opening of the Salon as a public space, a common place was initiated that would create a link between theartist and the people. This would however beinvalidated by the creation of the notion ofgenius put forward by Romanticism. Restricting the public sphere would bring about themodern conception of the artwork – as anexpression of an exceptional singularity –that only the chosen few would be able todefine in the social sphere.
Jean-Claude Moineau The Artist and its Models After situating in their contexts of referenceseveral artistic roles, such as “the artist asanthropologist” (Kosuth) and “the artist asproducer” (Benjamin), Jean-Claude Moineauinsists on the idea of “the artist as an ethnographer” (Foster). He places it in relation to adouble deconstruction of the opposition between Art and Anthropology as well as thedistinction between Ethics and Aesthetics.The author makes a critical reading of theartworks he considers related to the field ofethnographic art, before concluding aboutthe figure of “the artist as speech-holder”.
Virginia Whiles Art and Ethnography Virginia Whiles relies on her personal experience. As an art historian and exhibitioncurator of non western art, she states firsther motivations in choosing Anthropology.Being an instructor she recalls experiencesand choices made during her seminars –seen as fields of experimentation for a dialogue between Art and Anthropology. Thisapproach allows her to answer a requirement for contemporary concerns, whileremaining alert when it comes to “romanticized” attitudes. She wishes to escape in factthe all too general affirmations typical of anEthnocentric approach. She does so withouthowever succumbing to justification,through Ethnography, of certain art forms.
François Soulages Image of the Self, Image of the Others, Europe of Tomorrow (Art &Philosophy) To make and to live the Europe of tomorrow means triply experiencing Otherness: the other country in front of our own or theOther from this other country; the Other forthe European; the Other that we will become. In a similar way, the experience of awork of art is an experience of otherness.Lévinas helps us prepare the ground forthese questionings, putting forward a distinction between “with the Other” and “infront of the Other”. In the end, an experience of otherness relies on a desire that setsus free of images of ourselves, unless itconcerns images of others we had built inour own image.
Julia Nyikos Literary Identity as a Catalyst of a National and European Identity From the century of Enlightenment to theevents of the second half of 20th century,literature has occupied a fundamental rolein the formation of European identities. Depending on its geography, Hungary hasconstantly been confronted by questions ofcultural and political orientation: namely tochose between “East” and “West”. Likemost countries in this region, Hungary adopted the second option on several occasions.What image of itself can literature create inthe formation of a national identity?
Marc Tamisier The Time of Europe, Art and Photography One usually considers Europe as a whole,but it reveals itself in fact – without evenmentioning diversity – as an aggregationof othernesses constantly confrontingstrangeness. Photography gives then theopportunity to assert the value of Art and areflection on singular identities. Relying onMerleau-Ponty’s phenomenology, we shallask ourselves in what proportion photo-graphy constitutes the other as radicalotherness in the European space.
Extrait(s)
Marges, revue d'art contemporain
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Marges paraît deux fois par an.
Langue de rédaction des articles : français
La revue publie des articles de jeunes chercheurs de toutes origines sur des thématiques couvrant les différents champs de la création et de la pensée contemporaines. Ainsi que son titre l'évoque, sa principale orientation vise à confronter et mettre en mouvement des approches interdisciplinaires.
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Membres : Maxence Alcalde, Nathalie Desmet, Géraldine Miquelot, Stéphane Reboul